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周达可随奉使过真腊国作书纪风俗因赠三首 其二

[元代]:吾丘衍

绝域通南舶,炎方接海涛。神仙比徐市,使者得王敖。

异俗书能记,夷音孰解操。相看十年外,回首兴滔滔。

吾丘衍简介

唐代·吾丘衍的简介

吾丘衍

吾丘衍(1272—1311)元代金石学家,印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘讳,作吾邱衍,字子行,号贞白,又号竹房、竹素,别署真白居士、布衣道士,世称贞白先生,秉性豪放,左目失明,右脚痞跛,行动仍频有风度。嗜古学,通经史百家言,工篆隶,谙音律,书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固,印文用玉箸篆,圆润秀劲,著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子(13OO)年,卷一为《三十五举》,乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》,尾系附录。

吾丘衍共有诗(158篇)

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宋代杨万里

人家具庆已燕喜,人家重庆更奇伟。

宜春台上贤治中,妙龄斫桂广寒宫。

题养正图六十首 其九 戒君节饮

弘历

饮君致君乐,笾豆能无乱。卜昼未卜夜,不过能救半。

传称兼仁义,阿好乃过赞。

叹马二绝赠赵公简 其二

清代引履祥

岂有千里心,所戚惟穷老。屡鞭腹自饥,蹢躅悲荒草。

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明代谢榛

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