谁氏子
[唐代]：韩愈
非痴非狂谁氏子，去入王屋称道士。白头老母遮门啼，
挽断衫袖留不止。翠眉新妇年二十，载送还家哭穿市。
或云欲学吹凤笙，所慕灵妃媲萧史。又云时俗轻寻常，
力行险怪取贵仕。神仙虽然有传说，知者尽知其妄矣。
圣君贤相安可欺，乾死穷山竟何俟。呜呼余心诚岂弟，
愿往教诲究终始。罚一劝百政之经，不从而诛未晚耳。
谁其友亲能哀怜，写吾此诗持送似。
非癡非狂誰氏子，去入王屋稱道士。白頭老母遮門啼，
挽斷衫袖留不止。翠眉新婦年二十，載送還家哭穿市。
或雲欲學吹鳳笙，所慕靈妃媲蕭史。又雲時俗輕尋常，
力行險怪取貴仕。神仙雖然有傳說，知者盡知其妄矣。
聖君賢相安可欺，乾死窮山竟何俟。嗚呼餘心誠豈弟，
願往教誨究終始。罰一勸百政之經，不從而誅未晚耳。
誰其友親能哀憐，寫吾此詩持送似。
唐代·韩愈的简介
韩愈（768～824）字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，河阳（今河南省焦作孟州市）人，汉族。祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。
韩愈共有诗(357篇)
元代：
方回
已学故学天隐说，多因误剃镜中头。
戏拈当日颜良案，两足何堪踏两舟。
已學故學天隐說，多因誤剃鏡中頭。
戲拈當日顔良案，兩足何堪踏兩舟。
明代：
顾璘
鹦鹉才高失帝庭，人间穷达转冥冥。久将尘土抛金紫，自慱声华付汗青。
避地盟寒空卜筑，招魂歌就或来听。笛声莫怆山阳舍，琴操期闻中散灵。
鹦鹉才高失帝庭，人間窮達轉冥冥。久将塵土抛金紫，自慱聲華付汗青。
避地盟寒空蔔築，招魂歌就或來聽。笛聲莫怆山陽舍，琴操期聞中散靈。
明代：
顾清
视不成形举目存，青灯一盏近黄昏。彭殇竟是谁分出，妄使瞿昙欲断恩。
視不成形舉目存，青燈一盞近黃昏。彭殇竟是誰分出，妄使瞿昙欲斷恩。
宋代：
刘宰
妙年意气已横秋，不为身谋为国谋。
斥去佞臣谈笑里，英名高压汉朱存。
妙年意氣已橫秋，不為身謀為國謀。
斥去佞臣談笑裡，英名高壓漢朱存。
：
戴梓
庭前有嘉树，双双落奇鸟。卿云散组翰，焕彩张灵葆。
乳哺群雏娇，噰噰聚晴晓。春风游冶郎，翠骑飞芳草。
庭前有嘉樹，雙雙落奇鳥。卿雲散組翰，煥彩張靈葆。
乳哺群雛嬌，噰噰聚晴曉。春風遊冶郎，翠騎飛芳草。
清代：
夏孙桐
泪菊愁萸，向尊前诉出，伤高怀抱。红上戍楼，登临怕看残照。
目中剩影关河，任付与、尘飞烟扰。萧萧。正西风信紧，还欹茸帽。
淚菊愁萸，向尊前訴出，傷高懷抱。紅上戍樓，登臨怕看殘照。
目中剩影關河，任付與、塵飛煙擾。蕭蕭。正西風信緊，還欹茸帽。