超然堂
[宋代]：叶适
晨兴诣曹参使驲，传呼趋庭头颈屈。
退归阖户胥吏玩，过门掉臂不入室。
宅舍空荒转颓漏，驺仆蓝缕常寒乞。
此堂岂可更超然，乍可鞅掌中怫郁。
每怜庄周齐物论，遣词旷荡违经律。
独称松柏受正命，舜何人哉尽伦匹。
萍实浮沉江汉远，剑气腾掷牛斗出。
招徕凤麟已悠缓，琢磨圭璧强坚密。
檐擎自贵竭人力，起倒相因废天质。
古今问学满天下，分寸毫厘难细诘。
以兹凛凛观万事，口不敢言心自失。
今朝幸续省仓米，且以糜煎饱时日。
晨興詣曹參使驲，傳呼趨庭頭頸屈。
退歸阖戶胥吏玩，過門掉臂不入室。
宅舍空荒轉頹漏，驺仆藍縷常寒乞。
此堂豈可更超然，乍可鞅掌中怫郁。
每憐莊周齊物論，遣詞曠蕩違經律。
獨稱松柏受正命，舜何人哉盡倫匹。
萍實浮沉江漢遠，劍氣騰擲牛鬥出。
招徕鳳麟已悠緩，琢磨圭璧強堅密。
檐擎自貴竭人力，起倒相因廢天質。
古今問學滿天下，分寸毫厘難細诘。
以茲凜凜觀萬事，口不敢言心自失。
今朝幸續省倉米，且以糜煎飽時日。
唐代·叶适的简介
叶适（1150年5月26日—1223年2月21日），字正则，号水心居士，温州永嘉（今浙江温州）人，南宋著名思想家、文学家、政论家，世称水心先生。嘉定十六年（1223年），叶适去世，年七十四，赠光禄大夫，获谥“文定”（一作忠定），故又称“叶文定”、“叶忠定”。叶适主张功利之学，反对空谈性命，对朱熹学说提出批评，为永嘉学派集大成者。他所代表的永嘉事功学派，与当时朱熹的理学、陆九渊的心学并列为“南宋三大学派”，对后世影响深远，是温州创业精神的思想发源。著有《水心先生文集》、《水心别集》、《习学记言》等。
叶适共有诗(276篇)
明代：
方孝孺
三代宾兴法尚存，每因取士叹斯文。近来眼病无聊甚，岂复能空冀北群。
三代賓興法尚存，每因取士歎斯文。近來眼病無聊甚，豈複能空冀北群。
宋代：
毕仲游
北极回天象，西陵法帝居。松门黄道直，帐殿紫宸虚。
宴罢千秋节，哀缠六尺舆。御诗兼手诏，新见睿思书。
北極回天象，西陵法帝居。松門黃道直，帳殿紫宸虛。
宴罷千秋節，哀纏六尺輿。禦詩兼手诏，新見睿思書。
明代：
朱多
客访遗基岁月华，仙人何处弄烟霞。
山中甲子无春夏，四月才开二月花。
客訪遺基歲月華，仙人何處弄煙霞。
山中甲子無春夏，四月才開二月花。
清代：
吴重憙
谁酿跳梁，使弱息、都罹浩劫。早已分、死人香里，长埋枯骨。
白刃截开儿女泪，红闺溅尽英雄血。痛女贞、一木本难支，甘摧折。
誰釀跳梁，使弱息、都罹浩劫。早已分、死人香裡，長埋枯骨。
白刃截開兒女淚，紅閨濺盡英雄血。痛女貞、一木本難支，甘摧折。
：
郑惠真
琵琶拨尽昭君泣，芦叶吹残蔡琰啼。
归见林逋烦说似，唐僧三藏入天西。
琵琶撥盡昭君泣，蘆葉吹殘蔡琰啼。
歸見林逋煩說似，唐僧三藏入天西。