七夕三首 其二
[明代]：薛瑄
身世浮云无定迹，客中二十四回秋。故乡此夕逢佳节，閒看星河彻夜流。
身世浮雲無定迹，客中二十四回秋。故鄉此夕逢佳節，閒看星河徹夜流。
唐代·薛瑄的简介
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
薛瑄共有诗(851篇)
明代：
林光
阳春襟度变霜台，十日杭城几往来。扶善看公伸赤手，有容当世岂无才。
画前易却须参透，删后诗真费剪裁。晚雨关头远相送。
陽春襟度變霜台，十日杭城幾往來。扶善看公伸赤手，有容當世豈無才。
畫前易卻須參透，删後詩真費剪裁。晚雨關頭遠相送。
宋代：
孙觌
吟牵东阁兴，静憩北窗眠。窟小中生月，文高迥入玄。
回看甲乙第，已到巳辰边。不见门生莠，歌钟尚隐然。
吟牽東閣興，靜憩北窗眠。窟小中生月，文高迥入玄。
回看甲乙第，已到巳辰邊。不見門生莠，歌鐘尚隐然。
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黄侃
又是斜阳催客去。衰柳寒芜，细认同来处。满载秋情兼别绪。
无言自向天涯路。
又是斜陽催客去。衰柳寒蕪，細認同來處。滿載秋情兼别緒。
無言自向天涯路。
元代：
善住
茅茨抛在翠微间，即栗横肩又独还。松树别来巢鹤大，铜瓶归去蛰龙閒。
西风黄叶埋寒径，落日青猿叫乱山。后夜月明谁是伴，枕前飞瀑响潺潺。
茅茨抛在翠微間，即栗橫肩又獨還。松樹别來巢鶴大，銅瓶歸去蟄龍閒。
西風黃葉埋寒徑，落日青猿叫亂山。後夜月明誰是伴，枕前飛瀑響潺潺。
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金鉴才
淇园谁植露中枝，影落沧波有所思。江上纶竿高士钓，庭前竹马小儿骑。
到阶暮色重重积，穿户斜光寂寂移。莫道已临天尺五，潇湘风雨不胜悲。
淇園誰植露中枝，影落滄波有所思。江上綸竿高士釣，庭前竹馬小兒騎。
到階暮色重重積，穿戶斜光寂寂移。莫道已臨天尺五，潇湘風雨不勝悲。
清代：
夏孙桐
撑烟蹙雾青螺影，春山共人俱瘦。磴窄扫苔，斑冷沈沈清昼。
昔游还省否。只惊得、落花偏骤。树窟鹰呼，石潭鱼静，夕阳时候。
撐煙蹙霧青螺影，春山共人俱瘦。磴窄掃苔，斑冷沈沈清晝。
昔遊還省否。隻驚得、落花偏驟。樹窟鷹呼，石潭魚靜，夕陽時候。