愚民安知
愚民安知 (愚民安知 ) 是一个汉语成语，拼音是yú mín ān zhī，。。。
拼音读音
拼音yú mín ān zhī
怎么读
注音ㄩˊ ㄇ一ㄣˊ ㄢ ㄓˊ
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| 妖不胜德 | 比喻邪不压正。 |
| 一无所有 | 什么都没有（一：一概；完全）。 |
| 七搭八扯 | 同“七搭八搭”。 |
| 意气风发 | 意气：意志和气概；风发：形容俊伟豪迈。形容气概豪迈；精神振奋。 |
| 不三不四 | 不像这也不像那。即不像样子；不伦不类。形容不正派或不像样子。 |
| 必由之路 | 必：一定；由：经过。一定要经过的道路。 |
| 反治其身 | 治：整治；身：身体；其身：自身。反而整治自身。指自己反被自己整治的别人的方法所治服。 |
| 惹事生非 | 招惹是非，引起争端。 |
| 十羊九牧 | 十头羊倒用九个人放牧。比喻官多民少，赋税剥削很重。也比喻使令不一，无所适从。 |
| 神采奕奕 | 形容精神饱满；容光焕发。神采：人面部的神气和光彩。奕奕：精神焕发的样子。 |
| 暴取豪夺 | 豪：强横。用暴力劫夺。 |
| 燕雀安知鸿鹄志 | 鸿鹄：天鹅。比喻庸俗的人不能理解志向远大者的抱负。 |
| 败俗伤风 | 指败坏社会道德风气。 |
| 尘外孤标 | 尘外：世外；孤标：孤立的标志。形容清峻突出或人的清高品质。 |
| 不治之症 | 治不好的病、绝症。也比喻无法挽救的祸患或无法改正的弊端、错误。 |
| 有血有肉 | 有生命；有活力；形容文艺作品形象生动；内容充实。 |
| 珠玉之论 | 形容精辟的言论，卓越的见解。 |
| 峨峨洋洋 | 本用以形容音乐高亢奔放。后亦用以形容欢乐之态。语本《列子·汤问》：“伯牙善鼓琴，锺子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，锺子期曰：‘善哉！峨峨兮若泰山。’志在流水，锺子期曰：‘善哉！洋洋兮若江河。’” |
| 牛刀小试 | 牛刀：宰牛的刀。用宰牛刀在小生物身上做试验。比喻有大本领而先在小事上略微施展一下。 |
| 理直气壮 | 直：正确、合理、充分；气壮：气势旺盛。理由正确、充分；说话的气势就很盛。 |
| 龙驭上宾 | 亦作“龙御上宾”。《史记·封禅书》：“黄帝采首山铜，铸鼎于荆山下。鼎既成，有龙垂胡涘下迎黄帝。黄帝上骑，群臣后宫从上者七十馀人，龙乃上去。”后因用“龙驭上宾”为皇帝之死的讳饰语。意为乘龙升天，为天帝之宾。 |
| 斗南一人 | 斗南：北斗星以南。指天下，海内。指天下绝无仅有的人才。形容品德或才识独一无二。 |
| 一尺水翻腾做百丈波 | 比喻说话夸大之极。同“一尺水翻腾做一丈波”。 |
| 过门不入 | 经过家门而不回家。形容忠于职守，公而忘私。 |
| 细水长流 | 细：微小。比喻节约使用财物；使经常不缺用。也比喻一点一滴不间断做某件事。 |
| 呼风唤雨 | 原指神仙道士的神通广大；可以呼唤风雨。现多比喻人民群众具有改造、支配自然的力量。有时也用以形容坏人的煽动。 |
| 惹是生非 | 惹：引起。非：事端。招惹是非；引争事端。 |
| 今夕何夕 | 今夜是何夜？多用作赞叹语。谓此是良辰。 |
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