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量入为出的成语故事

拼音liàng rù wéi chū

基本解释量：衡量；入：收入；出：支出。根据收的多少来决定支出的用度。

出处西汉戴圣《礼记王制》：“冢宰制国用，必于岁之杪。五谷皆入，然后制国用……量入以为出。”

量入为出的典故

三国时期，曹操派属官卫凯去巴蜀联络益州牧刘璋，卫凯到关中，见地方势力太大，会影响曹氏家族的利益，建议加强控制。曹睿继位后，大兴土木，营造宫殿，弄得关中地区民不聊生。卫凯上书曹睿要求根据国库收入来决定支出的限度。

成语	历史出处
引物连类	唐·韩愈《送权秀才序》“权生之貌，固若常人耳。其文辞引物连类，穷情尽变。”宋·苏轼《〈居士集〉叙》：“其言简而明，信而通，引物连类，折之于至理。”
吠影吠声	清梁启超《管子传》第一章：“而后之陋儒，并孟子之所以自信者而亦无之，乃反吠影吠声。”
道骨仙风	宋·程珌《喜迁莺·寿薛枢密》词：“道骨仙风，安排顿著，须是人间紫府。”
新仇旧恨	唐韩偓《三月》：“新愁旧恨真无奈，须就邻家瓮底眠。”
八斗之才	唐李商隐《可叹》诗：“宓妃愁坐芝田馆，用尽陈王八斗才。”
气充志骄	西汉·刘安《淮南子·人间训》：“遂合诸侯于嘉陵，气充志骄，淫侈无度。”
奇才异能	唐吴兢《贞观政要择宫》：“臣愚岂敢不尽情，但今未见有奇才异能。”
主忧臣劳	西汉·司马迁《史记·越王勾践世家》：“臣闻主忧臣劳，主辱臣死。昔者君王辱于会稽，所以不死，为此事也。”
源源不断	《孟子万章上》：“欲常常而见之，故源源而来。”
自食其果	茅盾《〈呼兰河传〉序》：“除了因为愚昧保守而自食其果，这些人物的的生活原也悠然自得其乐。